El medio es la audiencia creativa
The Economist publica un especial sobre los nuevos medios muy completo aunque menos proyectivo que otros de los suyos. Los viejos medios, por buenos que sean, siguen confusos.
Me quedo con dos ideas de entre las muchas que, seguro, ya conoces:
>> Vivimos una nueva etapa cambriana, de explosión de una nueva vida, eso sí, mediatizada, con una altísimo poder de creación fuera de los medios tradicionales. Y esa cultura de creación mejora la sociedad. Somos una sociedad de autores.
>> Desarrollamos una vida virtual para hacer crecer nuestra identidad de dominio público. Nuestro yo digital comienza a ser tan importante, o más, que el real. Puede ser un simple avatar con el que corregir nuestras imperfecciones, pero en muchos casos nuestro yo virtual es más yo mismo, porque me atrevo a manifestar ideas, actos y fenómenos subyugados por los límites físicos, sociales e institucionales de la vida real.
La identidad de dominio público nos perfecciona al potenciarnos, para bien o para mal (recomiendo a Slavoj Zizek, más, y a Sherry Turkle, más, sobre este tema).







3 comentarios:
Interesante, pero discutible o dialogable. Me recuerda a las viejas dicotomías del yo público y privado. ¿Por qué no verlo como integrado y en todo caso como un yo situacional en función de los contextos, de las historias, de los momentos, de las mediaciones, de las relaciones.......?
Es integrado aunque su enfermedad es el peligro de la disociación. Zizek dice que es heredero del ocasionalismo de Malebranche, y eso es el situacionismo del que hablas, Txetxu. Una fenomenología donde la historia (el archivo digital utilizable) y el hipertexto (la capacidad de asincronía y navegación) potencian la capacidad del individuo, racional y de actuación.
Sobre las mediaciones, la cuestión es si la vida digital es más heredera de la real y sus mecanismos o de simulación, donde el nuevo sistema de reglas e interfaz crea una vida paralela pero no semejante.
La cosa va por ahí, pero hay que seguir pensando.
Sí porque según cómo pensemos y a dónde lleguemos ¿a la disociación?, ¿a la esquizofrenia digital-real? ¿o a la integración de lo real y lo simbólico?
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